KADMOS https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos <p>Kadmos is a peer-reviewed multi-disciplinary academic journal, published by Ilia State University (Tbilisi), which aims to challenge, provoke and excite thinking in the areas of the classics, literature and orature, linguistics, philosophy, cultural anthropology (ethnography, ethnology and mythology) and history (archeology). The journal appears annually and is sponsored by the Ilia State University. The editors welcome original contributions in the form of articles, reviews, notes from scholars in the humanities that will promote and foster its aims. The Journal’s Polemics section is intended to enhance debate between authors and the wider community. Polemics pieces can be mainly considered as responses to a published article, a shorter research note or report, or a commentary on research issues or professional practices. The Journal also contains a Reviews section.</p> <p>By signing a license agreement with EBCO Publishing Inc. on 28 June 2012, <em>Kadmos</em>, was included in the <a title="EBSCO" href="https://www.ebsco.com/" target="_blank" rel="noopener">EBSCO</a> Publishing databases.</p> <p>The journal seeks to achieve the following objectives:</p> <ul> <li class="show">To promote inter-disciplinary research in all areas of the humanities.</li> <li class="show">To assist researchers at the pre-and post-doctorate levels, with a wealth of new and original material.</li> <li class="show">To make ideas, topics, and processes in the humanities accessible to the interested public.</li> </ul> <p>All research articles published in Research Section of the journal have undergone double-blind peer review, based on initial editor screening and anonymized refereeing by at least two anonymous referees. Where a call for papers is issued for Special Issues, submissions passed for review by the Issue Editor are subject to the same double-blind review process as submissions to Research Section.</p> <p>All papers are expected to be original contributions and not previously published nor currently under consideration for publication elsewhere. The reviewing lasts at least 4 weeks and the final approval or rejection will be send to authors by the end of October.</p> <p>Papers should be 10 to 21 type written pages in English or Georgian, including endnotes (see <a title="For Authors" href="/index.php/kadmos/information/authors" target="_self">For Authors</a>)</p> <p>For more information please contact Scientific Secretary of the Journal, Elene Tatishvili at <a title="elene.tatishvili@iliauni.edu.ge" href="/index.php/kadmos/manager/setup/elene.tatishvili@iliauni.edu.ge">elene.tatishvili@iliauni.edu.ge</a>.</p> <p><strong>Editor</strong>: Nino Doborjginidze</p> <p><strong>Advisory Board</strong></p> <p>Nino Abakelia (Georgia)</p> <p>Shukia Apridonidze (Georgia)</p> <p>Winfried Boeder (Germany)</p> <p>Nino Chichinadze (Georgia)</p> <p>Zurab Kiknadze (Georgia)</p> <p>Jost Gippert (Germany)</p> <p>Guram Kipiani (Georgia)</p> <p>Luigi Magarotto (Italy)</p> <p>Donald Rayfield (United Kingdom)</p> en-US elene.tatishvili@iliauni.edu.ge (Elene Tatishvili) irina_lobzhanidze@iliauni.edu.ge (Irina Lobzhanidze) OJS http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Saint Nino On the Christianisation of Georgia through the agency of a woman, and the related challenges for its Church https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/349 <p><span lang="EN-US">This article looked into, for the first time, extant sources (both Georgian and non-Georgian) regarding the conversion of Georgia, as well as whether “The Missionary of Georgia” exercised all three fundamental functions of the Church: martyria, leiturgia and diakonia. To this end, as a first point, the perception of women in the early Church were outlined and, as a second point, were concretised and discussed via multilingual sources with the example of Saint Nino’s presence in Georgia. This was followed by a third point regarding the debate about Nino as a woman with traces of masculinisation. The fourth and central point analysed, with recourse to the sources, the scope of action of women in the early Church, with the example of Saint Nino in Georgia, and paying attention to the three fundamental functions of the Church.</span></p> Ephrem Lomidze Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/349 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 On morphosemantics of the Destination Sign in GESL https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/350 <p><span lang="EN-GB">According to scientific literature and language materials, affixation (type of word formation) can be seen in Georgian Sign Language – GESL. Morphosemantics of the Destination Sign (an affix found in GESL) will be discussed in the paper. The material of GESL is sufficient to consider the sign as a derivational affix and name it as a ‘Destination affix’ - DS. Its main morphosemantic feature is to produce adjectives or nouns with possessive-destination-purpose semantics.</span></p> Tamar Makharoblidze, Tamar Archvadze Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/350 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 The Nomads between the Empires: The Huns and Alans during the Lazic War (6th century) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/351 <p><span lang="EN-US">The nomads of the Eurasian steppes had played an important role in shaping the Late Antiquity and early Middle Ages. The Huns and Alans were active participants of the Migration Period (4<sup>th</sup>-6<sup>th</sup> centuries CE), invading the Roman Empire and penetrating as far as Roman provinces in Gaul, the Iberian peninsula, and North Africa. Some of the Hunnic tribes and the Alans led a nomad life in north Caucasia, from where they reached the Caucasian kingdoms of Lazica, Iberia, and Albania. The Huns and Alans served as mercenaries under the Byzantine and Persian banners and fought in their wars in Caucasia. This article examines the involvement of the Hunnic and Alan warriors in the Lazic War (541-562 CE), their military usefulness, numbers as well as role and importance in key engagement.</span></p> Nika Khoperia Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/351 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 Mzekala Shanidze – 95 https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/356 <p style="font-weight: 400;">The Ilia State University and the Editorial Board of <em>Kadmos</em> congratulate distinguished scholars, Professors Mzekala Shanidze and Heinz Fähnrich on their 95th and 80th birthday anniversaries. The journal publishes jubilee letters from Professors Nino Doborjginidze, Winfried Boeder, Avtandil Arabuli, Darejan Tvaltvadze, Diana Forker and Elguja Dadunashvili.</p> Nino Doborjginidze Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/356 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 Heinz Fähnrich – 80 https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/357 <p style="font-weight: 400;">The Ilia State University and the Editorial Board of <em>Kadmos</em> congratulate distinguished scholars, Professors Mzekala Shanidze and Heinz Fähnrich on their 95th and 80th birthday anniversaries. The journal publishes jubilee letters from Professors Nino Doborjginidze, Winfried Boeder, Avtandil Arabuli, Darejan Tvaltvadze, Diana Forker and Elguja Dadunashvili.</p> Elguja Dadunashvili, Diana Forker Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/357 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 Tiziana Suarez-Nani, Tamar Tsopurashvili (eds). Héritages platoniciens et aristotéliciens dans l’Orient et l’Occident (IIe-XVIe siècles), Actes du colloque de Tbilissi, juin 2019, édité par Scrinium Friburgense, Veröffentlichungen des Mediävistischen Inst https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/352 <p style="font-weight: 400;"><em>პლატონური და არისტოტელური მემკვიდრეობა აღმოსავლეთსა</em> <em>და დასავლეთში (II-XVI საუკუნეები) </em>სამენოვანი კრებულია, რომელიც აერთიანებს მასალებს 2019 წელს სავლე წერეთლის ფილოსოფიის ინსტიტუტის მიერ გამართული კონფერენციისა „ნეოპლატონიზმი და არისტოტელიზმი აღმოსავლეთ და დასავლეთ საქრისტიანოში“. კრებულში ხუთ თემატურ და ქრონოლოგიურად დალაგებულ ბლოკად წარმოდგენილია სტატიები, რომელთაგან თითოეული ცალკეული ავტორის, ტექსტისა ან პრობლემატიკის საფუძველზე წარმოაჩენს (ნეო)პლატონური ან არისტოტელური ელემენტების ნაკვალევს თუ მათ გადაკვეთას ქრისტიანობის კონტექსტში ახალი თეორიული გამოწვევების საპასუხოდ.</p> <p style="font-weight: 400;">პირველი ნაწილი პატრისტიკის პერიოდს ეთმობა. აქ პლატონისა და ნეოპლატონიზმის რეცეფციაა ნაჩვენები ფსევდო-იპოლიტეს „უარყოფის“, ავგუსტინესა და ნებრიდიუსის კორესპონდენციისა და ჯერჯერობით ნაკლებად შესწავლილი ბიზანტიელი ავტორის, მეთოდე ოლიმპელის დიალოგ „მკვდრეთით აღდგომის“ მაგალითებზე. ასევე განხილულია არისტოტელური პრინციპების როლი თეოდორე სტუდიელის მიერ იკონოფილური თეოლოგიის ჩამოყალიბებაში. ბერძნული ნეოპლატონიზმისთვის მიძღვნილ მეორე ნაწილში, ერთი მხრივ, ვპოულობთ პლოტინის ეთიკისა და მისივე გონის გენეზისის თეორიის განხილვას, მეორე მხრივ კი, ძველი ქართული ფილოლოგიური პრაქტიკის ჩამოყალიბების ანალიზს, რომელიც კონცენტრირებულია ეფრემ მცირესთან მთარგმნელობით ტექნიკაზე რეფლექსასა და მისი ბერძნული წყაროს დადგენაზე. მესამე ნაწილი სრულად ეთმობა იოანე პეტრიწს. აქ ვპოულობთ გარკვეული ცნებების მისთვის სპეციფიკური გამოყენების ანალიზს, მაგრამ ასევე მის კომპარაციულ განხილვას პროკლესთან თუ გეორგიოს გემისტოს პლეთონთან ერთად, რაც შესაძლებელს ხდის პეტრიწის ფიგურის როგორც თეორიულ, ისე ისტორიულ კონტექსტუალიზაციას. XIII საუკუნის ლათინი ავტორებისადმი მიძღვნილ მეოთხე ნაწილში ნეოპლატონიზმი და არისტოტელიზმი წარმოჩენილია ალექსანდრე ჰალელის, თომა აკვინელის, ანრიგენტელის, მაისტერ ეკჰარტის მაგალითზე და შეფასებულია ის რადიკალური და შორსმიმავალი ცვლილებები, რომლებიც არისტოტელეს აქტუალიზაციისა და პლატონიზმის მარგინალიზაციის შედეგად დადგა. დაბოლოს, კრებულის მეხუთე ნაწილში პლატონიზმის ან პლატონისა და არისტოტელეს კონკურენტული მოდელების გავლენაზეა საუბარი რენესანსის ეპოქის ისეთ ავტორებზე, როგორიცაა მარსილიო ფიჩინო, ფრანცისკო სუარესი და ფრანჩესკო პატრიცი.</p> Elene Ladaria Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/352 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000 Le manuscrit Tbilisi A-249: un recueil traduit de l’arabe et sa physionomie primitive (translated from French by Tsisana Bibileishvili) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/355 <div class="page" title="Page 1"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>ხელნაწერი თბილისი A-249 X საუკუნეში პალესტინის გარემოში გადაწერილი საუცხოო კოლექციის დღეს არათანმიმდევრულად აკინ- ძული ფრაგმენტის სახითაა შემორჩენილი. ჩვენამდე მოღწეული ტექ- სტები სირიულიდან არაბულის გავლითაა ნათარგმნი (რაც, უკანასკ- ნელი მათგანისთვის ჯერ კიდევ დასადგენია).</p> <p>ხელნაწერის თბილისი A-249 ერთადერთ გამოქვეყნებულ აღ- წერილობად დღემდე რჩება 1903 წელს დასტამბული თ. ჟორდანიას ნაშრომი.1 ეს თავის დროზე გამოსადეგი აღწერილობა დღეს უკვე აღარ შეესაბამება თანამედროვე მოთხოვნებს. ახალი აღწერილო- ბის შედგენამდე2 საჭიროა ამ ლაკუნის შევსება. პ. პეეტერსის აზრით, ხელნაწერი თბილისი A-249 მართლაც წარმოადგენს „იშვიათი და უნიკალური თხზულებების შემცველ, საინტერესო და ძალიან ძველ კრებულს.“3 ქალბატონმა ელ. მეტრეველმა მოგვაწოდა ხელნაწერის სრული მიკროფილმი – რისთვისაც დიდ მადლობას მოვახსენებთ მას – რამაც საშუალება მოგვცა დაგვედგინა, რომ, ერთი მხრივ, იგი წარ- მოადგენს გაცილებით მნიშვნელოვანი კრებულის ფრაგმენტს, და მე- ორე მხრივ, ახლა იგი არათანმიმდევრულადაა აკინძული.4</p> <div class="page" title="Page 2"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>მამა მ. ვან ესბროკმა თავის ფუნდამენტურ ნაშრომში უძველესი ქართული ჰომილეტიკური კრებულის შესახებ5 დაგვანახა, რამხელა მნიშვნელობა შეიძლება ჰქონდეს მას ძველი კრებულების პირველადი სახის აღსადგენად. ჟურნალის წინამდებარე ნომერში მან გამოაქვეყნა ხელნაწერის (დღევანდელი რიგით) პირველი ორი თხზულების თარ- გმანი. ე. ი. ჩვენი გამოკვლევა მისი ნაშრომის ბუნებრივ დამატებად შეიძლება ჩაითვალოს. ჯერ განვიხილოთ, რას წარმოადგენს ხელნა- წერი დღეს და როგორი უნდა ყოფილიყო იგი თავდაპირველად; შემ- დეგ კი გავაანალიზებთ მის შინაარსს.</p> </div> </div> </div> </div> </div> </div> Bernard Outtier Copyright (c) https://kadmos.iliauni.edu.ge/index.php/kadmos/article/view/355 Tue, 27 Dec 2022 00:00:00 +0000